在江南的屋顶上，读着中国的千年诗词

古今中外，建筑的“自上而下”是决定建筑的功能性和美观性能否和谐体现的重大事件。

屋顶艺术是世界建筑文化中极具象征意义的一部分。作为中国传统建筑的“主句式”，高檐齿顶更像是石雕的历史瑰宝，承载着几千年沧桑的文化印记。无论抬头还是低头，都能见到最美的风景，窥见民族精神和灵魂。春天有绿叶，夏天有月光，秋天有落叶，冬天有霜雪。阿清的四季之歌，在天地之间奏响，在屋顶上缠绵。

现在，经过世人目光的洗礼，陶李一品将陶华园2.0作品中流传千年的粉墙、瓦、檐、角复活，让痴迷传统的宁波人在这里找到精神家园。

"和往常一样，在屋顶上很突兀."就像洪艳在他的诗《岭云》里写的，儒家思想是中国传统文化的核心，等级制度在哪里都是上下级。中国的“顶”不仅指人或物的上部，还象征着身份和地位。这种文化体现在建筑中屋顶的不同。

中国古代建筑规定，屋顶分为重檐顶、重檐搁顶、搁顶、挑檐顶、硬顶等多个等级，其中重檐顶和顶只适用于皇家大殿和大型寺庙。歇山顶仅次于大殿顶部，由一个直立的脊、四个垂直的脊和四个脊组成，因此也被称为九脊顶。建筑风格结合了直线和斜线，在视觉效果上给人以棱角分明、结构清晰的感觉。因主脊两端与檐之间的中心断过一次，分为竖脊与脊，似有“歇”，故名歇山峰。

悬挑山顶是民间最常用的形式，每根桁架或檩条都直接伸出山墙外支撑悬挑屋顶部分，比悬挑山顶低调、克制。

在建造庭院的过程中，李涛一品结合了山顶和悬山顶，白色的墙壁和瓷砖，野性而质朴。开幕式和闭幕式的仪式感极大地展现了大厦的仪式序列，每一个细节都蕴含着李涛一品对传统仪式序列的深刻洞察。它以虔诚的建筑手法展现了这种独特的东方生活美学，为屋檐下的人们撑起了一片深远的天空。

“屋檐上的世界，属于四季，属于青苔，属于风雨，属于燕子；屋檐下的世界，属于诗，属于轩窗，属于笔墨明月。”屋檐作为中国古典建筑中一个重要的表情符号，是江南民居最温柔、最亲切的延伸。

就江南而言，屋顶的翼角多采用高大的飞檐，工艺往往相对自由一些，更有创意一些。飞檐的精神是用来追求建筑的轻盈灵动之美。在江南的庭院园林中，飞檐也是一种用来表现财富的建筑形式。屋檐越倾斜，主人越富有。

以江南传统飞檐艺术为例，李涛一品在产品设计之初，就将飞檐之美刻在了桃花源2.0作品的骨子里。选瓦、立梁、铺瓦，每道工艺都是工匠精心打磨，手工铺设，让每一个屋檐都承载着关于美的哲学思考，飞檐的高度和长度往往成为建筑设计的难点和重点。“增加一分太长，减少一分太短。”在飞檐的建造过程中，李涛一品将飞檐设计得恰到好处，再现了《诗经小雅斯干》。

“春梦雨常浮瓦，天之灵不安于旗。”李商隐看着外面雨打屋檐，就想出了这首诗。如今，生活在城市里的人只是一个遥远的梦想。很少有人注意屋檐前端的瓷砖。自然，很少有人

瓦位于简瓦的末端，椽头之上，用于遮檐前的树木，故名“瓦”。它装饰、美化、屏蔽建筑物屋檐处的建筑配件。作为房檐的最后一道屏障，在房檐暴露之前，古人在瓦上雕刻了许多精美的图案，如太阳像图案、月亮像图案、黑龙图案、白虎图案、朱雀图案、四神图案等。这些精美的图文对和人民的和平、好天气、好家庭的幸福总是寄予美好的祝愿。

而且高檩条上挂的鱼和瓦当的效果一样。悬鱼作为一种建筑构件和装饰语言，经常出现在悬山和硬山的山顶上，大多刻有“鱼”的形象，有头与头、尾与尾两块，弧形形成一个圆圈，还刻有壬、癸等字，或者干脆刻上一个“水”字，取祈福避火之意。

沿袭中国传统建筑“福语”，李涛一品在桃花源2.0作品的高檐边缘用猫头瓦装饰屋檐，辅以滴水瓦，排除屋顶雨水流向外墙，将瓦和滴水置于装饰精美的桃园美丽的生活庭院景观中。与此同时，在审美体验中心的屋顶上精心打造了悬鱼石雕，传承了数千年来庭院景观的匠心。这个地方致力于巧妙的蓝色瓷砖，在山川起伏之间，带出江南建筑的温暖和优雅。

一个屋顶守护一种生活，李涛一品将现代人向往的水墨江南移入山檐，用精神回归空间，再现东方人向往的舒适生活。桃花源2.0水墨江南示范区现在百花齐放，等待一座城市的欣赏！